春节，除夕，过年的区别是什么？

春节指新的一年的正月初一。

春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，又称“过年”“过大年”，是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地地方特色。在早期观象授时时代，“斗柄回寅”春回大地、终而复始、万象更新，新的轮回由此开启。在传统的农耕社会，春回大地的岁首具有重要意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。

春节算新年。

春节是中国的新年，日常生活中我们所说的“过春节”即“过新午'。春节又称年节，萌芽于先秦时期，形成于汉武帝时代。年节习俗雅岁月的变迁，经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。

春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在中国民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

文化就是人化，即人类通过思考所造成的一切。具体讲，文化是人类存续发展中对外在物质世界和自身精神世界的不断作用及其引起的变化。人类虽然也是动物，但却是惟一具有长远思考能力的动物。有了这种思考能力，人类才能超越自身器官的物性功能去改造(和适应)自然，调整(和创建)社会，这种改造调整的痕迹即表现为人类在其外部世界的文化成果;与此同时，人类的长远思考能力也因这种作为而得到改造，形成人类独有的精神文化成果。

文化是人类在社会发展过程中创造的物质和精神财富的总和，特指社会意识形态。在阶级社会中，文化既是阶级斗争的武器，又是特定社会政治和经济的反映，同时又影响和作用于政治和经济。从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。

风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗 的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为"风";而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为"俗"。

所谓"百里不同风，千里不同俗"正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓"移风易俗"正是这一含义

详细解释

1. 相沿积久而成的风气、习俗。《诗序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。” 宋 司马光 《效赵学士体成口号献开府太师》之四：“ 洛阳 风俗重繁华，荷担樵夫亦戴花。”巴 金《灭亡》第八章：“她们问我 中国 底风俗，我也略略说了一点，又常常惹起她们发笑。”

2. 指民间歌谣。《史记·乐书》：“以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比音律。” [

文化和风俗的区别是文化是本源，风俗是文化的实施者，是文化的表象。风俗被文化所涵盖。